六曜は暦注の中でもメジャーな存在

一生に一度しかない結婚式。あなたなら、どういう日を選びますか？

出席者の都合があるから土曜日か、日曜日ですかね。

それから、大安かどうかも気を配りたいところですよね。

先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口。

冠婚葬祭の日取りなどで気にされることの多い六曜というものです。

六曜は日の吉凶を調べるための情報の１つです。

日の吉凶を調べるには他にもいろんな情報があって、それらはまとめて「暦注」と言われます。

暦の注記事項のことですね。

暦注の中でも、カレンダーでよく見るから知っている人も多い六曜。

大安が良い日だってことは、誰でも知っていますよね。

六曜は暦注の中でもメジャーな存在と言えます。

この六曜が広まったのは、暦の歴史からすると新しい方なんです。

暦は平安時代にはすでにあって、貴族が生活の指針として利用していたそうです。

あの藤原道長なんかも暦を使っていたんですよ。しかも暦の余白に日記を書いたりして。

そして江戸時代になると、暦は一般の人々にも広く普及していきます。

でもその頃の暦にはまだ六曜は存在していません。

その登場は明治時代になってからだそうです。

正確には江戸時代の終わり頃から暦注書に見られようになって、明治に入って以降、大ヒットしたということのようです。

六曜のヒットの秘密を探ってみましょう。

六曜の魅力は何と言ってもそのシンプルさ。

とてもかんたんで、パッと見てその日の善し悪しが直感的にわかるというのが六曜の最大の特徴です。

「勝」「負」という字を使ったのも勝因ですね。

シンプルイズベストで人々の心をつかんでいったんでしょうね。

さて、六曜はどのように日に割り当てられるのでしょうか。

基本的には、先勝、友引、先負、仏滅、大安、赤口の順番の繰り返しです。

でも、ただの繰り返しだけではない、ある工夫がされているんです。

その工夫とは、それぞれの月の朔日（ついたち）に割り当てる六曜があらかじめ決まっていることです。

ここで言う「月」は、旧暦の月ですので、注意が必要です。

六曜の載っているカレンダーを見るとよくわかりますが、六曜の順番に注目してカレンダーの日付を進めていってみてください。

すると、月の途中で順番が急に崩れるところがあります。

その日が旧暦の朔日（ついたち）の日ということです。

たとえば、2014年の11月21日は先勝です。次の日の11月22日は本来の順番であれば友引となってしかるべき。

でも、この日は旧暦でいう10月の朔日にあたるので、いきなり仏滅。

そしてその後は、何事もなかったかのように大安、赤口、先勝…といつもの順番を繰り返します。

朔日はかならず仏滅となるわけではありませんよ。

いつも仏滅から始まるなんて縁起が良くない気がしますしね。

カレンダーを進めると次の12月にある朔日は大安になります。これは旧暦の11月の朔日が大安と決まっているからです。

１月と７月は先勝、２月と８月は友引、３月と９月は先負、４月と10月は仏滅、５月と11月は大安、６月と12月は赤口。

このように決まっています。旧暦なので朔日は月の途中にあります。

この点が重要なんです。

六曜がずっと同じ繰り返しなら、ちょっとつまんない。

つまんないものは見ない。

ここまで六曜がメジャーな存在になったのには、月の途中で変わるというこの謎めいた感じ。

これが良かったんですね。

大ヒットの裏側にはちょっとした工夫があるものです。

それと同時に、明治になって改暦されて、旧暦が使われなくなったことも忘れてはいけません。

これによって、旧暦の朔日、つまり六曜の順番が変わる日が月の途中に入ることになったんですからね。

そういった意味では時代の流れにうまく乗っかってヒットしたとも言えますね。

六曜について、もう１つ気になるのはその読み方なんですよね。

「先勝」は「せんしょう」と読んだり、「せんがち」と読んだり。

「赤口」は「しゃっく」と読んだり、「しゃっこう」と読んだり。

今、パソコンで打ったら、「しゃっこう」でしか変換できないから、こっちが正しいのかな？

どれが正しいというわけでもないんだと思いますが、このいろんな読み方は、誰かが発信して順々に伝えられたのではなく、いろんな経路で一気に広まったのかなって想像されますね。

六曜以外にもいろんな暦注があるので、六曜では仏滅だったとしても他の暦注では良い日だったり。

この矛盾が暦のおもしろいところでもあるし、身動きを楽にしてくれるところでもあります。

六曜がすべてだったら、仏滅の日は社会がストップしてしまいますからね。